儒家思想對中國社會發展影響深遠，在事業單位考試中歷史人文知識也會涉及到中國儒學思想及代表人物的對比。本文將以儒學的發展歷程，對儒學發展及其代表人物、主張和作品做以梳理，幫助考生們深刻理解儒家思想對中國文化的影響。并通過例題的方式，加深考生對知識的理解。

一、儒學發展歷程

春秋戰國時期：儒家思想形成并開始發展。

代表人物：孔子、孟子、荀子。

孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日)，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人。孔子對后世影響深遠，被后世尊稱為“至圣”、“萬世師表”，是世界上最的文化名人之一。

一、重要主張

1、仁的思想：孔子的核心思想是“仁”，他提出“仁者愛人”，即要有愛心和同情心，將“仁”作為處理人與人關系的行為準則和道德規范。在政治上，他主張以德治國，要求統治者愛惜民力，體察民意，反對苛政，認為只有實行德政，使人民心悅誠服，社會才會穩定。

2、教育思想：孔子是中國古代教育的奠基人之一，他創辦私學，主張“有教無類”，即不分貴賤賢愚，廣開門路，招收不同出身的學生，打破了貴族壟斷教育的局面。他注重因材施教，提倡啟發式教育，鼓勵學生獨立思考和解決問題。

3、政治理念：除了德治思想外，孔子還提出了“中庸之道”，即在處理問題時保持中立、不偏不倚的態度，追求和諧與平衡。他還強調“禮”的重要性，認為“禮”是維護社會秩序和人際關系和諧的關鍵。

二、代表作品

孔子的代表作品是《論語》。《論語》是儒家的經典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編纂而成，主要記錄了孔子及其弟子的言行和思想。這部著作語言簡練而深刻，蘊含了豐富的哲理和人生智慧，對后世產生了深遠的影響。它不僅是中國古代文化的重要組成部分，也是世界文化遺產中的瑰寶之一。

孟子，姬姓，孟氏，名軻，字子輿(也有說法認為其字子車或子居)，戰國時期鄒國(今山東鄒城東南)人。他是中國古代的哲學家、思想家、教育家，儒家學派的代表人物之一，地位僅次于孔子，與孔子并稱“孔孟”。

一、重要主張

1、仁政學說：孟子主張“仁政”，這是其政治思想的核心。他認為統治者應該實行仁政，以民為本，關心民生疾苦，減輕人民負擔，讓人民過上安居樂業的生活。孟子提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想，強調民眾的重要性。

2、性善論：孟子認為人性本善，即人天生具有善良的本性。他主張通過教育和修養來發揚這種本性，使人成為有道德、有良知的人。這一觀點與荀子的性惡論形成鮮明對比。

3、反對不義戰爭：孟子堅決反對不義的戰爭，認為戰爭會給人民帶來深重的災難和痛苦。他主張通過和平手段解決爭端和沖突，以維護社會的穩定和和諧。

4、舉賢與能：在人才選拔方面，孟子主張舉賢與能，即選拔有才能和品德的人才來擔任官職。他認為只有這樣的人才能夠真正為國家和人民謀福利。

二、代表作品

孟子的代表作品主要有《孟子》一書。該書是孟子和其弟子共同編寫的語錄體散文集，記錄了孟子的言行和思想。其中比較的篇章包括《魚我所欲也》、《得道多助，失道寡助》、《生于憂患，死于安樂》、《富貴不能淫》和《寡人之于國也》等。此外，孟子的思想還對中國歷史和文化產生了深遠的影響。他提出的仁政學說和性善論等觀點被后世儒家學者所繼承和發揚光大。孟子本人也被后世尊稱為“亞圣”，與孔子并稱為“孔孟”，成為儒家思想的重要代表人物之一。

荀子(約公元前313年—公元前238年)，名況，字卿(一說時人相尊而號為卿)，戰國末期趙國人，兩漢時因避漢宣帝詢名諱稱“孫卿”，是思想家、哲學家、教育家，儒家學派的代表人物，先秦時代百家爭鳴的集大成者。荀子曾三次擔任齊國稷下學宮的祭酒，兩度出任楚蘭陵令。晚年蟄居蘭陵縣著書立說，收徒授業，終老于斯，被稱為“后圣”。

一、重要主張

1、性惡論：荀子認為人性本惡，人的道德品質是后天形成的，是環境影響和教育的結果。因此，他更加注重后天教育的重要性。

2、禮法并施：荀子在儒家思想的基礎上，提出了“禮法并施”的主張，認為治理國家需要禮制和法制相結合，既要重視禮義教化，也要依靠法律約束。

3、人定勝天：荀子反對宿命論，提出了“天行有常”、“人可制天命而用之”的樸素唯物主義觀點，強調人的主觀能動性和對自然的改造能力。

4、反對鬼神迷信：荀子不信鬼神，對當時社會上普遍存在的迷信思想進行了深入的批判。

5、政治主張：荀子主張天下統一，認為統一天下是歷史大勢所趨。他強調君主要平政愛民，任人唯賢，不能一人有罪株連三族。同時，他也主張發展經濟，使人民富足，以鞏固統治基礎。

二、主要代表作

《荀子》一書，又名《荀卿子》，集中體現了荀子的學術主張和理論思想。該書由荀子和弟子們整理或記錄他人言行而成，全書一共32篇，其中《禮論》和《天論》是較為重要的篇章。《禮論》系統論述“禮”的起源、內容和作用，認為禮是治國的根本;《天論》則批判了鬼神迷信思想，強調了人的主觀能動性。此外，《荀子》一書中還包含了荀子在哲學、邏輯、政治、道德等方面的豐富思想。

西漢時期：儒學成為正統思想。

代表人物：董仲舒

主張：董仲舒提出“春秋大一統”、“罷黜百家，獨尊儒術”，使儒學成為官方學說。他發展了儒學的思想體系，使儒學更加適應封建專制統治的需要。

代表作品：無具體單獨作品，但其思想主要體現在其向漢武帝提出的建議中。

宋明時期：儒學得到新的發展，發展成為理學。

代表人物：程顥、程頤、朱熹、陸九淵、王陽明等

主張：

程顥、程頤：主張“理”是萬物的本源，人倫道德、尊卑等級都是天理。

朱熹：建立了龐大而嚴密的理學體系，主張“存天理，滅人欲”，強調格物致知以窮理。

陸九淵、王陽明：心學代表，主張“心即理也”，強調內心的道德修養和良知的重要性。

代表作品：

《二程集》——程顥、程頤的著作集。

《四書章句集注》——朱熹的代表作，對《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》進行了注釋和解讀。

《傳習錄》——王陽明的語錄和書信集，反映了他的心學思想。

明末清初：儒學批判繼承的發展。

代表人物：黃宗羲、顧炎武、王夫之等

主張：

黃宗羲：批判君主專制，提出“天下為主，君為客”，主張君臣平等，限制君權。

顧炎武：批判君主專制，提出“眾治”的主張，主張經世致用，注重實學。

王夫之：提出“循天下之公”，揭露歷代帝王把天下作為私產的做法，主張耕者有其田。

代表作品：

《明夷待訪錄》——黃宗羲的代表作，批判了君主專制制度。

《日知錄》——顧炎武的代表作，強調經世致用和實學的重要性。

《讀通鑒論》——王夫之的代表作，提出了對歷史和政治的獨到見解。

二、總結

中國儒學的發展歷經春秋戰國、西漢、宋明以及明末清初等多個階段，每個階段都有其代表人物和代表作品。這些代表人物和作品共同構成了儒學豐富而深邃的思想體系，對中國乃至世界文化產生了深遠的影響。隨著時代的變遷和社會的發展，儒學也在地調整和適應新的時代需求，展現出其強大的生命力和適應性。

【中公題目】：強調“禮法并施”，認為治理國家應同時注重禮制和法制的是哪位大儒，其所在的時代對應正確的是?

A. 孔子——春秋 B. 孟子——戰國

C. 荀子——戰國 D. 朱熹——宋代

【中公答案】C。解析：A項：孔子是春秋時期儒家學派的創始人。強調“禮”的重要性，認為禮是維護社會秩序和人際關系和諧的關鍵。B項：孟子是戰國時期儒家思想的代表人物，主要發展了孔子的“仁”的思想，提出了“性善論”和“民貴君輕”等主張。C項：荀子是戰國其實儒家的代表人物。在儒家思想的基礎上，提出了“禮法并施”的主張，認為治理國家需要禮制和法制相結合，既要重視禮義教化，也要依靠法律約束。這一觀點在荀子的思想體系中占有重要地位。D項：朱熹是宋明理學的代表人物，他發展了儒學的“理”的概念，提出了“存天理，滅人欲”等主張。故本題正確答案為C。

對中國歷史文化知識的考察，是事業單位常識考試的重難點，考生需要在日常知識積累的基礎之上，通過題目訓練把握出題人思路，對知識的了解，準確把握出題方式，、高效做對題。

（責任編輯：李明）