11.芭蕾，在中國若從清末在宮廷里表演算起，已經(jīng)一個多世紀;如果從俄羅斯人上個世紀20年代在上海開始教授也將近百年。芭蕾舞與中國傳統(tǒng)審美確實存在很大距離，然而中國人卻能順利接受，百年來從未間斷，即便在“文革”那樣的歲月，芭蕾舞仍然暢行于舞臺，擔負起“樣板”的重任。芭蕾舞，曾經(jīng)是歐洲宮廷欣賞的文化，進入我國卻實現(xiàn)了中國化，一批批中國選手登上國際賽場的領(lǐng)獎臺。

　　這段文字敘述的主要是：

　　A.在中國芭蕾舞也有著悠久的歷史傳統(tǒng)

　　B.芭蕾舞以其獨特的魅力在中國生根開花

　　C.中國人對芭蕾舞始終保持著開放的態(tài)度和持續(xù)的熱情

　　D.芭蕾舞成為一個外來文化在中國大地生根開花的奇跡

　　12.社會公正不是人們頭腦中憑空產(chǎn)生的抽象概念，而是隨著社會產(chǎn)生而產(chǎn)生、隨著社會發(fā)展而發(fā)展的。在不同的歷史條件下，人們對社會公正的認識是不同的。恩格斯曾精辟地指出：“希臘人和羅馬人的公平認為奴隸制度是公平的;1789年資產(chǎn)者的公平要求廢除封建制度，因為據(jù)說它不公平……所以，關(guān)于永恒公平的觀念不僅因時因地而變，甚至也因人而異”。

　　這段文字說明：

　　A.社會公正是具體的 B.社會公正是歷史的

　　C.社會公正是相對的 D.社會公正是有階級性的

　　13.在公路發(fā)展的早期，它們的走勢還很順利，即沿河流或森林的邊緣發(fā)展。可如今，公路已無所不在，狼、熊等原本可以自由游蕩的動物群被分割得七零八落。與大型動物的種群相比，較小動物的種群在數(shù)量上具有更大的波動性，更容易發(fā)生雜居現(xiàn)象。

　　這段文字主要陳述的是：

　　A.公路發(fā)展的趨勢 B.公路對動物的影響

　　C.動物生存狀態(tài)的變化 D.不同動物的不同命運

　　14.信息時代，信息的存在形式與以往的信息形態(tài)不同，它是以聲、光、電磁、代碼等形態(tài)存在的。這使它具有“易轉(zhuǎn)移性”，即容易被修改、竊取或非法傳播和使用，加之信息技術(shù)應(yīng)用日益廣泛，信息技術(shù)產(chǎn)品所帶來的各種社會效應(yīng)也是人們始料未及的。在信息社會，人與人之間的直接交往大大減少，取而代之的是間接的、非對面的、非直接接觸的新式交往。這種交往形式多樣，信息相關(guān)的行為難以用傳統(tǒng)的倫理準則去約束。

　　作為一篇文章的引言，這段文字后面將要談?wù)摰膬?nèi)容最可能是：

　　A.信息存在形式的更新 B.信息社會與信息倫理

　　C.人際交往形式的多樣化 D.信息技術(shù)產(chǎn)品與生活方式

　　15.勒·克萊齊奧摘取2008年諾貝爾文學(xué)獎，在中國算是個“爆冷”的消息，畢竟，盡管在將近20年的時間里，他的作品只零零星星地在國內(nèi)圖書市場上出現(xiàn)過，盡管他是中國最早譯介過來的法國當代作家之一，國內(nèi)讀者對他的認識怕是還停留在名字的階段。甚至僅僅是名字，也是相當一級的法國文學(xué)愛好者才聽說過。這既不說明讀者無知，也不說明諾貝爾獎有所謂的“獨特品味”，而只是說明一直存在的文學(xué)與大眾文化的差距而已，差距本身并沒有高低之別。

　　對這段文字理解正確的是：

　　A.獲諾貝爾獎的作品大多曲高和寡

　　B.勒·克萊齊奧的作品在國內(nèi)不暢銷

　　C.“獨特品味”使諾貝爾獎脫離大眾文化

　　D.國內(nèi)讀者對諾貝爾獎作品了解較少

參考答案：

    　11.【答案】D。解析：文段首先指出芭蕾作為外來文化在中國已有百年，雖然與中國傳統(tǒng)審美存在很大距離，但百年間卻從未中斷，上演了外來文化中國化的奇跡。由此可知，本題答案為D。本題易誤選B，B項體現(xiàn)不出芭蕾舞作為外來文化的特質(zhì)，故不如D項具體全面。

　　12.【答案】B。解析：文段首先指出社會公正隨著社會發(fā)展而變化，不同的歷史條件下，人們對社會公平有不同的認識，接著引用恩格斯的話進行佐證。因此文段主要說的是社會公平的歷史性。故答案選B。

　　13.【答案】B。解析：文段共三句話，第一句講公路發(fā)展的早期，因走勢順利，對動物影響比較小。第二句和第三句分別說了大型動物和較小動物隨著公路的迅速發(fā)展出現(xiàn)的變化。本題正確答案為B。

　　14.【答案】B。解析：整篇材料都在介紹信息時代的社會背景及其產(chǎn)生的問題：信息存在形態(tài)發(fā)生了變化，使得信息具有“易轉(zhuǎn)移性”;信息技術(shù)產(chǎn)品的廣泛使用，給人們帶來了各種始料未及的社會效應(yīng);人際交往的多樣化，使得信息相關(guān)人的行為難以用傳統(tǒng)的倫理準則去約束。概括起來，信息時代的社會背景就是信息社會，產(chǎn)生的問題就涉及到信息倫理，綜合后就是選項B。而A、C、D項都只是信息社會的某一方面。故本題答案為B。

　　15.【答案】B。解析：A、D兩項都屬偷換概念，將勒·克萊齊奧獲諾貝爾文學(xué)獎的作品替換為所有的諾貝爾獎作品;C項與文段最后一句意思不符。故本題答案為B。

（責(zé)任編輯：李明）